Sf\u00e2ntul Maslu (Eleoungerea, Eleosve\u015fteniia) este slujba sf\u00e2nt\u0103 prin care Biserica se roag\u0103, prin sfin\u0163i\u0163ii ei slujitori, pentru s\u0103n\u0103tatea bolnavilor, acord\u00e2ndu-le iertarea de p\u0103cate prin ungerea cu untdelemn sfin\u0163it. Denumirea de maslu este de origine slav\u0103 (de la cuv\u00e2ntul vechi slav maslo, care \u00eenseamn\u0103 untdelemn). Se mai \u00eentrebuin\u0163eaz\u0103 \u015fi denumirea de eleoungere (ungere cu untdelemn). Grecii folosesc denumirea de evhelaion, adic\u0103 slujba untdelemnului (de la \u03b5vhi = rug\u0103ciune, slujb\u0103 \u015fi elaion = untdelemn), iar la popoarele slave se folose\u015fte denumirea de Sviatii Elea (Untdelemn sf\u00e2nt) sau Eleosve\u015fteniia (sfin\u0163irea untdelemnului).<\/p>\n\n\n\n
Pentru alinarea suferin\u021belor celor bolnavi exista, \u00eenc\u0103 din vremurile apostolice, o Tain\u0103 care a fost numit\u0103 ulterior Taina Sf\u00e2ntului Maslu. Sf\u00e2ntul Apostol Iacov o men\u021bioneaz\u0103 \u00een Epistola sa: \u201eEste cineva bolnav \u00eentre voi? S\u0103 cheme preo\u021bii Bisericii \u0219i s\u0103 se roage pentru el, ung\u00e2ndu-l cu untdelemn, \u00een numele Domnului. \u0218i rug\u0103ciunea credin\u021bei va m\u00e2ntui pe cel bolnav \u0219i Domnul \u00eel va ridica, \u0219i de va fi f\u0103cut p\u0103cate, se vor ierta lui\u201d (Iacov 5, 14-15). Aici este evident vorba de o Tain\u0103 a Bisericii, \u00een m\u0103sura \u00een care virtutea vindec\u0103toare nu-i este atribuit\u0103 untdelemnului, ci \u201erug\u0103ciunii credin\u021bei\u201d s\u0103v\u00e2r\u0219ite de preo\u021bi.<\/p>\n\n\n\n
Ast\u0103zi, slujba Sf\u00e2ntului Maslu este mult mai simpl\u0103 \u0219i mai scurt\u0103 dec\u00e2t r\u00e2nduielile ei din vechime, iar \u00een practic\u0103 este celebrat\u0103 cu mai pu\u021bin de \u0219apte preo\u021bi, fiind adesea prescurtat\u0103 \u00een caz de necesitate. Prima parte a ei seam\u0103n\u0103 cu r\u00e2nduiala actual\u0103 a Utreniei, fiind format\u0103 din nou\u0103 r\u00e2nduri de c\u00e2nt\u0103ri, alc\u0103tuire ce poart\u0103 denumirea de Canonul Sf\u00e2ntului Maslu, ce a fost compus pentru a \u00eenso\u021bi o r\u00e2nduial\u0103 de ungere, la care se adaug\u0103 partea final\u0103 a Utreniei (Lumin\u00e2nda \u0219i stihirile Laudelor). Partea a doua cuprinde binecuv\u00e2ntarea untdelemnului, printr-o rug\u0103ciune rostit\u0103 de \u0219apte ori de c\u0103tre preot, prin care untdelemnul este sfin\u021bit.<\/p>\n\n\n\n
Partea a treia a r\u00e2nduielii slujbei Sf\u00e2ntului Maslu, ungerea, repetat\u0103 de \u0219apte ori, este format\u0103 din \u0219apte lecturi biblice, prochimenele, pericopele Apostolului \u0219i Evangheliile, citiri scripturistice at\u00e2t de str\u00e2ns legate ca sens de ungerea bolnavilor. Fiecare set de lecturi este \u00eenso\u021bit de ectenia \u00eentreit\u0103 \u0219i de c\u00e2te o rug\u0103ciune prin care invoc\u0103m mila lui Dumnezeu pentru cei afla\u021bi \u00een suferin\u021b\u0103, apoi de vechea rug\u0103ciune a ungerii \u201eP\u0103rinte Sfinte, Doctorul sufletelor \u0219i al trupurilor\u2026\u201d, \u00een timpul c\u0103reia bolnavul este uns peste toate sim\u021burile, iar strana intoneaz\u0103 troparul \u201eDoamne arm\u0103 asupra diavolului\u2026\u201d. Partea a patra cuprinde o rug\u0103ciune de dezlegare, \u00een timpul c\u0103reia Sf\u00e2nta Evanghelie este pus\u0103 pe capul bolnavului, cer\u00e2ndu-se iertarea p\u0103catelor celui bolnav, iar partea a cincea este finalul obi\u0219nuit ce cuprinde apolisul.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen ansamblu, Taina Sf\u00e2ntului Maslu \u0219i-a p\u0103strat \u00een Biserica r\u0103s\u0103ritean\u0103 principalele caracteristici men\u021bionate de Sf\u00e2ntul Apostol Iacov. Ea este s\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 de \u0219apte preo\u021bi (\u00een practica curent\u0103, cel mai adesea sunt mai pu\u021bini), se citesc \u0219apte fragmente din epistole, ce vorbesc fie despre r\u0103bdarea \u00een suferin\u0163\u0103 \u015fi n\u0103dejdea vindec\u0103rii, pe care trebuie s-o nutreasc\u0103 cel bolnav, fie despre darul t\u0103m\u0103duirilor dat de Dumnezeu sfin\u0163i\u0163ilor S\u0103i slujitori, fie despre puterea \u015fi efectele minunate ale rug\u0103ciunii f\u0103cute pentru cel bolnav, \u0219i \u0219apte lecturi din evanghelii, unele istorisind poc\u0103in\u021ba unor persoane biblice, altele con\u021bin\u00e2nd pilde \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi ale M\u00e2ntuitorului socotite ca simboluri sau analogii ale Maslului, iar altele istorisind vindec\u0103ri minunate s\u0103v\u00e2r\u0219ite de Domnul, menite s\u0103 insufle \u0219i s\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 n\u0103dejdea \u0219i \u00eencrederea bolnavului \u00een puterea lui Dumnezeu. Se citesc de asemenea rug\u0103ciuni de invocare a milei lui Dumnezeu, cel bolnav este miruit cu untdelemn de \u0219apte ori \u0219i i se cite\u0219te rug\u0103ciunea de iertare de p\u0103cate.<\/p>\n\n\n\n
Biserica, potrivit cuvintelor Sf\u00e2ntului Apostol Iacov, consider\u0103 c\u0103 prin Taina Sf\u00e2ntului Maslu p\u0103catele celui bolnav sunt iertate. Acest lucru nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Sf\u00e2ntul Maslu se poate substitui Spovedaniei, ci el se face de obicei dup\u0103 Spovedanie \u0219i \u00cemp\u0103rt\u0103\u0219anie. Taina Sf\u00e2ntului Maslu \u00eel une\u0219te pe cel bolnav cu suferin\u021bele M\u00e2ntuitorului Hristos, \u0219i \u00eei deschide acestuia, datorit\u0103 bolii, o cale spre m\u00e2ntuire \u0219i vindecarea de moartea duhovniceasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Deoarece boala este o realitate complex\u0103, tot complex\u0103 este \u0219i vindecarea. Slujba Sf\u00e2ntului Maslu abordeaz\u0103 la modul cel mai direct aceast\u0103 realitate plurivalent\u0103. Ne rug\u0103m, \u00een primul r\u00e2nd, pentru vindecarea fizic\u0103, dar aceast\u0103 dimensiune nu este \u0219i cea mai important\u0103. Ne rug\u0103m \u0219i pentru vindecarea duhovniceasc\u0103, \u0219i pentru iertare. Ca parte a vindec\u0103rii duhovnice\u0219ti, ne rug\u0103m pentru reintegrarea celor afla\u021bi \u00een suferin\u021b\u0103 \u00een trupul Bisericii, \u00een deplin\u0103tatea vie\u021bii, indiferent care ar fi cursul final al bolii fizice, c\u0103ci scopul ultim al vindec\u0103rii cre\u0219tine este \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sf\u00e2ntul Maslu (Eleoungerea, Eleosve\u015fteniia) este slujba sf\u00e2nt\u0103 prin care Biserica se roag\u0103, prin sfin\u0163i\u0163ii ei slujitori, pentru s\u0103n\u0103tatea bolnavilor, acord\u00e2ndu-le iertarea de p\u0103cate prin ungerea cu untdelemn sfin\u0163it. Denumirea de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1426,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1425","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interesant"],"yoast_head":"\n